10 Razones para sacar la religión de la escuela pública

10 Razones para sacar la religión de la escuela pública

mujeres masonas

1. Provoca la segregación del alumnado en función de la ideología de sus padres o madres.

2. Los programas de esta asignatura son elaborados por las autoridades religiosas. Algunos de sus contenidos y valores van en contra de los derechos de las mujeres y la libertad sexual.

3. Las clases de religión, restan horas a otras asignaturas.

4. Pagamos con el dinero de toda la ciudadanía el adoctrinamiento de algunos.

5. Los profesores y profesoras de religión son seleccionados en base a su fe, directamente por el obispado, y pagados con dinero público.

6. Algunos contenidos y valores religiosos se enfrentan abiertamente a la razón y a la ciencia.

7. La educación en igualdad de niños y niñas no es compatible con valores religiosos que proclaman la subordinación de las mujeres como elemento esencial en la configuración de la sociedad.

8. La educación en la diversidad no es compatible con un sistema que prioriza a una religión y la introduce en sus contenidos escolares.

9. Los valores religiosos pueden ir en contra del pensamiento crítico o la autonomía personal.

10. Las distintas religiones deben usar sus recintos propios para el adoctrinamiento, y no la escuela, que debe educar en valores universales y posibilitar el acceso a los conocimientos científicos.

Eco Republicano

Fuente: Eco Republicano [En linea] http://www.ecorepublicano.es/2014/02/10-razones-para-no-dar-religion-en-la.html?m=1. Consulta [12-02-2014]

Los psicólogos contestan a TVE: “Rezar no calma a los parados”

El ‘Telediario 2’ recoge que rezar puede “calmar la tensión tras perder un trabajo”

Marta Jaumandreu, presentadora del informativo, dio paso a esta noticia, relacionando la información a las palabras de unos psicólogos. 08 Mayo 2013.

El ‘Telediario 2’ dio cobertura este martes a una noticia que llamó mucho la atención en las redes sociales. “Según los psicólogos, acercarse a un altar puede calmar la ansiedad tras perder un trabajo o por el temor a perderlo” apuntaba la presentadora Marta Jaumandreu.

El informativo ofreció una amplia cobertura de este hecho noticioso, trasladando a uno de sus equipos de la Corporación pública hasta una parroquia de Barcelona. “Desde 2008, que es cuando comenzó la crisis, la gente ha venido más a hacer sus peticiones”, manifestaba un hombre en uno de los testimonios.

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Marta Jaumandreu y Marco López durante la edición del informativo

Por último, la noticia destacaba antes de finalizar que “aunque los psicólogos dicen que rezar es como cruzar los dedos, la única diferencia es que poner una vela tiene un efecto balsámico”.

Fuente: Fórmula TV

http://www.formulatv.com/noticias/30953/telediario-tve-recalca-rezar-puede-calmar-tension-perder-trabajo/

RESPUESTA

Los psicólogos contestan a TVE: “Rezar no calma a los parados”

Guillermo Mattioli, el psicólogo que aparecía en la noticia, asegura que “han distorsionado por completo” lo que ha dicho.

09 Mayo 2013.

El Colegio Oficial de Psicólogos de Madrid ha rectificado a TVE después de la emisión de una noticia en el ‘Telediario 2’ este martes donde se anunciaba los beneficios psicológicos que produce rezar para calmar la ansiedad de los desempleados. “Individualmente, subjetivamente, las personas pueden consolarse con lo que quieren. Pero desde el punto de vista científico, no hay relación causa efecto. No está comprobado. No está anclado en la comunicidad científica”, ha explicado el psicólogo Pedro Rodríguez a Vanitatis. “Yo no recomendaría a nadie rezar. Le orientaría hacia otros lugares. Analizaría, vería las razones de su estado e intentaría ayudarle con los métodos de la psicología”.

De esta forma, el Colegio de Psicólogos señala que la tesis que expuso el informativo del canal público “no forma parte de la psicología como ciencia”. Por otra parte, el psicólogo Guillermo Mattioli que aparecía en la noticia ha negado tajantemente la información. “Han distorsionado por completo lo que he dicho”, asegura el profesional después de que el Collegi Oficial de Psicòlegs de Catalunya explicase que la entrevista a Mattioli fue de diez minutos y “solo se pusieron diez segundos”.

“Empecé la grabación diciendo que cuando has hecho todo lo posible, o rezas o cruzas los dedos. El que tiene fe, reza. Y el que no tiene fe, cruza los dedos. (…) Yo no dije que haya que rezar, no lo recomendaba. En ningún momento dije que hubiera una causa y efecto. Simplemente dije que al que cree le hace bien rezar a corto plazo, pero no a medio”, asegura Mattioli.

Más crisis, más fieles

La noticia del ‘Telediario 2’, presentado por Marcos López y Marta Jaumandreu, fue introducida por la conductora del espacio de la siguiente forma: “Según los psicólogos, acercarse a un altar puede calmar la ansiedad tras perder un trabajo o por el temor a perderlo”. El equipo se trasladó hasta una parroquia de Barcelona, donde según la noticia se ha rebautizado a San Expedito como el santo de la crisis. “Desde 2008, que es cuando comenzó la crisis, la gente ha venido más a hacer sus peticiones”, expresaba un hombre en uno de los testimonios.

Fuente: Fórmula TV

http://www.formulatv.com/noticias/30979/los-psicologos-contestan-tve-rezar-no-calma-parados/

¿Jesús o Barrabás?

¿Jesús o Barrabás?

Recuerdo cuando de niño, en los últimos 60, los profesores nos hablaban de los males de la democracia y negaban la capacidad del pueblo para tomar decisiones. Con frecuencia recurrían al ejemplo de lo que ellos llamaban “la primera decisión democrática” que no era otra que aquella que, supuestamente, promovió Poncio Pilato al pedirle al pueblo judío que decidiese sobre la vida y la muerte de Jesús o Barrabás. El pueblo eligió a Barrabás y con esto mis profesores daban por zanjada la cuestión.

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El ejemplo me atormentó años.

La imagen del pueblo gritando a Poncio Pilato que liberase a Barrabás (“Bar Abba” en arameo) me estremecía, hasta que un día aprendí que “Bar Abba” (el nombre del supuesto delincuente) significa literalmente en arameo “Hijo del Padre”. Más tarde, manuscritos procedentes de Cesárea y del Sinaí aclararon que el nombre de ese tal “Bar Abba” no era otro que “Iessous”, es decir: Jesús. Entonces comprendí la moraleja profunda de esa historia.

Cuando la multitud gritaba a Poncio Pilato que liberase a “Iessous Bar Abba” lo que estaba gritando, en nuestro idioma, es que liberase a “Jesús el Hijo del Padre”.

Hoy se sabe con bastante certeza que probablemente la elección de que hablaban mis profesores jamás existió porque más que probablemente Jesús y Barrabás fuesen la misma persona.

Ocurre que la historia la escriben los poderosos y, cuando el cristianismo llegó a ser la religión del imperio, no quedaba bien que fuese la propia Roma la responsable de la muerte de quien ahora era su deidad oficial. El desconocimiento del arameo y unos cuantos retoques hicieron el resto: Fueron los judíos los responsables de la muerte de Jesús al elegir a un peligroso delincuente llamado Barrabás.

La historia es extremadamente moderna y tiene muchas moralejas. Hoy que cuando elegimos entre partidos -votemos lo que votemos- votamos siempre a los mismos; hoy que cuando el pueblo deja oír su voz el poder la manipula y tergiversa hasta hacerle decir lo que no dice; hoy que los Poncios Pilatos mandan a la Troika a quien el pueblo quiere salvar, la historia de Iessou Bar Abba cobra actualidad.

No; el pueblo no se equivocaba, su decisión fue desoída y posteriormente falseada para que los culpables pasasen por inocentes y el pueblo resultase culpable de los delitos de sus inícuos gobernantes: “Han vivido por encima de sus posibilidades”.

Pero la verdad -entonces y ahora- estuvo siempre ante nuestros ojos, escrita en el nombre del delincuente que no lo fue: Barrabás.

Este artículo fue publicado en el blog de reflexiones personales de José Muelas el n 30 de abril de 2013
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