Autoestima y género

En la actualidad hay dos grandes vertientes de la autoestima. La más difundida por la mercadotecnia y las tecnologías educativas conservadoras es idealista, conservadora y fundamentalmente patriarcal. Forma parte de los estímulos ideológicos al individualismo y al voluntarismo psicologista. Elude el análisis de las causas concretas de los problemas de autoestima. Y pretende crear métodos terapéuticos o de autoconsumo para mejorar la autoestima sin cambiar el mundo. Su objetivo es sólo cambiar hábitos, imágenes, formas de hacer algunas cosas, actitudes y comportamientos para adaptar a las mujeres al sentido conservador de la modernidad: ocuparse de sí mismas, para tener éxito de acuerdo con los valores hegemónicos y para sentirse dichosas con ese sentido de realización personal.
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Desde esta visión light es posible incluso afirmar la autoestima en la servidumbre familiar, laboral, conyugal. Se concibe la autoestima como una experiencia intrínseca e ideológica basada en la voluntad. Se considera a la autoestima como universal y por ello se trata de manera indistinta a mujeres y a hombres. No se reconoce la importancia de la diferencia sexual y tampoco de las configuraciones de género no sólo en la conformación de la autoestima sino de la vida misma. Está ausente en esta concepción la perspectiva sociopolítica que relaciona la autoestima con el género y la clase, la etnicidad, la condición cultural. Se trata, en cambio, de una visión esencialista y ahistórica, y conduce a visiones reduccionistas en cuanto a la atención de la problemática vital. Contribuye, asimismo, a despolitizar la existencia y así fomenta el conformismo y una experiencia omnipotente.

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http://heroinas.blogspot.com.es/2013/12/autoestima-y-genero.html?spref=tw
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Emotivo abrazo de una chimpancé con la científica que la salvó

Fue rescatada cuando era una cría en la selva del Congo por el instituto Jane Goodall

 

El video difundido por el Instituto Jane Goodall , dedicado a la investigación y conservación de primates en sus hábitat naturales, muestra el emotivo abrazo que la chimpancé Wounda le da a la fundadora del instituto que lleva su nombre momentos antes de ser liberada en las selvas del Congo

http://youtu.be/WXVxvHwFQsk.

 

 

http://www.lanacion.com.ar/1647502-emotivo-abrazo-de-una-chimpance-con-la-cientifica-que-la-salvo

 

La chimpancé fue encontrada en lamentables condiciones, casi al borde de la muerte, por personal del instituto cuando era tan sólo una huérfana cría.

 

La primatóloga Goodall explicó que al ser una cría sus chances de haber sobrevivido hubieran sido muy bajas, por lo cual corrió con suerte de haber sido encontrada y recuperada.

 

Ahora Wounda regresó a la selva del Congo, en un área protegida por el mismo instituto, quedando registradas las imágenes de su liberación y su emotiva despedida, que dan cuenta del trabajo y la gestión que desarrolla el instituto para la preservación de estos animales.

 

En Argentina las iniciativas del Instituto Goodall comenzaron en 2010 con la implementación del programa educativo y global humanitario Roots and Shoots, posteriormente inició trabajos con otros programas del instituto y formalizó su establecimiento en el país en 2011

 

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¿Sabías que… Mandela y los derechos de las mujeres

By Viviana Liptzis, on December 10th, 2013

Durante su vida y, especialmente a partir de su muerte reciente, se ha hablado de Madiba (nombre tribal) y su increíble sabiduría. Sin embargo hay cosas que por prejuicios, desacuerdos o incluso sesgos en los intereses de siempre, se conocen poco.
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Entonces vale la pena saber que:

En 1994, en la apertura del primer parlamento, dijo: “es de vital importancia que todas las estructuras de gobierno, incluido este presidente, entiendan esto completamente: la libertad no puede lograrse hasta que las mujeres sean emancipadas de toda forma de opresión”
Más de un tercio de su primer gabinete fueron mujeres. Hoy mas del 44% de los políticos sudafricanos son mujeres.
Creó la Comisión para la Equidad de Género. Una organización que usa la investigación, la educación pública, el desarrollo de políticas, iniciativas legislativas y los litigios para luchar por una sociedad libre de opresión de género.
La constitución a la que Mandela dio forma mientras fue presidente, protege a las mujeres de la discriminación, las violaciones y la violencia doméstica.
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http://sermujerhoy.com/2013/12/10/sabias-que-mandela-y-los-derechos-de-las-mujeres/
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La utilidad de lo inútil

Recomendamos este interesante artículo y el libro.

El profesor y filósofo calabrés Nuccio Ordine, gran experto en Giordano Bruno, convoca a los grandes pensadores de todas las épocas para manifestarse contra la destrucción de la cultura y de nuestra capacidad de reacción.

“En nuestra sociedad se considera útil sólo aquello que produce beneficios”

Lee la introducción a La utilidad de lo inútil:

La utilidad de lo inútil: introducción

Lee la introducción al libro del profesor y pensador calabrés Nuccio Ordine, a quien entrevistamos esta semana. La utilidad de lo inútil ha sido editado por Acantilado y traducido por Jordi Bayod

http://www.eldiario.es/cultura/libros/Nuccio_Ordine-utilidad_de_lo_inutil_0_208230016.html
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¿PROSTITUYENTE ESTÁS?

Masculinidades en deconstrucción
Contra el régimen político de la heterosexualidad
lunes, 13 de julio de 2009

Como el lobo de caperucita que acecha sigilosamente en el bosque, el prostituyente se esconde en la calle. No hay mejor manera de esconder a un prostituyente que entre miles de otros prostituyentes.

Los prostituyentes circulan en masa por Buenos Aires y otras ciudades y pueblos y pueblitos del país, entre una lluvia de volantes y afiches publicitarios ofreciendo el intercambio de cuerpos de mujeres por dinero masculino. Naturalizar la violencia es la forma más efectiva de esconderla, de invisibilizarla, de taparla.

Pero la conducta típica de un prostituyente deja marcas concretas sobre la salud de las mujeres. Y aunque nadie quiere hablar sobre el cuerpo y la salud mental de las mujeres explotadas sexualmente, existen relatos, testimonios y algunos datos disponibles que sirven para desnaturalizar la violencia del prostituyente, visibilizando así las conductas violentas y el dolor de las víctimas.

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http://masculinidadesendeconstruccion.blogspot.com.ar/2009/07/prostituyente-estas.html
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